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武鸣岩洞葬三千年前的死亡密码

2012-09-26 09:54:12 www.wmxx.cn 来源:南宁晚报 有0人发表看法 兴武论坛

核心提示敢猪岩洞葬里的陪葬品和遗骨仍然保存完好■本报记者杨芳芳大约3000年前,被称为蛮族的百越人在南方这片土地上繁衍生息。他们居住在临水的岩洞中,捕鱼、烧制陶器、打磨石块制成各式精美的器物……当有人去世后,......

 
敢猪岩洞葬里的陪葬品和遗骨仍然保存完好
 
    ■本报记者杨芳芳
    大约3000年前,被称为“蛮族”的百越人在南方这片土地上繁衍生息。他们居住在临水的岩洞中,捕鱼、烧制陶器、打磨石块制成各式精美的器物……当有人去世后,其他人就会把死者放置在岩洞中,再将一些生活器物摆放在遗体周围。为了防止野兽的破坏,洞口都会用岩石牢牢封闭起来。这,就是岩洞葬的起源。由于没有文字记载,岩洞葬始终被笼罩着神秘的色彩。岩洞葬为什么以武鸣县居多?洞内的尸骸器物为何摆放凌乱散落?岩洞葬里是否出现了最早的火葬?这些谜题吸引了无数专家学者探寻其中秘密。
    探访篇
    村民寻宝凿开岩壁 意外发现古人洞葬
    在武鸣县两江镇英俊村岜旺屯一带流传着这样一种说法:村子周边的山林里埋藏着一个巨大的宝藏。对于这个传说,村民世世代代口口相传,但至于是什么宝藏,又埋藏在哪里,并无人知晓。1986年11月的一天,村里的6个汉子决定结伴上山寻宝,一探传说的真伪。
    登上山后,6人选择了人迹罕至的路线,并对所到之处进行了仔细地勘察,但始终一无所获。就在一行人苦寻无果准备放弃时,一个奇特的景象吸引了所有人的注意:在半山腰的位置,原本长满了杂草和瘦小林木的山体在这里却一反常态,岩石很光滑,只覆盖有少量的藤类植物。更令人惊奇的是,岩壁上有一股股的水雾正如泉涌般不断冒出。
    于是几人便怀着好奇的心情把岩壁凿开,发现里面有个深洞,跳下约3米的高度后,一个长方形的岩穴出现在他们面前,岩穴里存留有一些骨骸,以及铜斧、铜剑等器物。后经文物专家鉴定,这是新石器时代晚期的岩洞葬。
    2003年5月,武鸣县仙湖镇邓吉村村民在当地弄山开山炸石时炸开一个洞口入洞查看时,发现洞内堆放着不少陶片、玉玦等器物。随后,南宁市博物馆会同广西文物工作队、武鸣县文物管理所对该处岩洞葬进行抢救性发掘。
    在这次发掘中,还出土了较完整的陶、石、玉、蚌器等80余件和数量较多的陶片,以及剑齿象、大熊猫、犀牛等动物化石。另有作为装饰品的玉玦和蚌壳制成的穿孔串饰和挂饰。值得一提的是,此次出土的陪葬品中,镂孔圈足陶壶、圈足杯、碗、石碾槽等器物在广西地区以前的考古活动中尚未发现过,岩洞葬中发现大石铲也是首次。大石铲是桂南地区最有地方特点的史前文化遗物,此次发掘第一次发现大石铲与众多陶器共存的现象,对大石铲遗存年代、性质的辨识提供了弥足珍贵的资料。
    解密篇
    谜题1:广西众多岩洞葬为何多居武鸣县?
    解密:独特的喀斯特地貌和“视死如生”的观念    
    岩洞葬是广西地区古代一种具有地方特点的埋葬习俗,即人死以后,将尸体放入天然岩洞中安葬的一种葬法。由于安葬地点与山体岩洞有关,所以被人们称为“悬洞葬”或“岩洞葬”。
    截至目前,武鸣县共调查发现了7处岩洞葬,分别为两江镇的独山、岜旺岩洞葬,陆斡镇的岜马山、敢庙岩洞葬,仙湖镇的弄山岩洞葬,宁武镇的马鞍山岩洞葬,和马头镇的敢猪岩洞葬。广西崖洞葬延续的时间较长,从目前已发现和发掘的岩洞葬来看,武鸣县仙湖镇邓吉村伏吉屯的弄山岩洞葬,其年代可以追溯到新石器时代中晚期,是目前国内已发现的最早时期的岩洞葬。为何武鸣发现的岩洞葬如此之多?
    武鸣县文物管理所所长韦志贞解释说,这种丧葬方式的出现与当时的古人类生活习性有密切关系。远古时期,人类大多居住在靠近河流的岩洞里,这样比较容易获取生活资料。而广西是世界上岩溶地貌发育比较完善的地区之一,岩溶洞穴众多,这为古人类的生存提供了十分有利的条件。另外,古人类认为人死之后仍与活着的人一样要进行生产与生活,同样需要衣、食、住、行。因此,在这种 “视死如生”的思想支配下,他们将遗体留在其生前生活的岩洞中,并把生活用具作为陪葬。待安葬好后,埋葬者都会用岩石和土壤把岩洞口牢牢堵上,以避免其他人或野兽骚扰其先人的安宁。
    广西的岩洞葬主要分布在喀斯特熔岩地貌发育比较完善的地区,而武鸣有多处发育完善的喀斯特熔岩地貌,因此岩洞葬盛行。
    谜题2:岩洞内的尸骸及器物为何摆放散乱?
    解密:古人选址特点以及河水倒灌所致
    岩洞葬的发掘对了解新石器时代古人的生活状态有着很大帮助,而出土的一些文物更是有着十分重要的意义。例如距今约3000年的商周时期的马头镇敢猪岩洞葬,发现了商周时期人们的生活用具“豆”,以前考古发现的“豆”多存在长江与黄河流域一带,在广西发现这种文物尚属首次。此外,陪葬玉器中有一种T形玉在广西也是首次发现。
    岩洞葬内一件件珍稀文物的出土让文物工作人员兴奋不已,但同时工作人员也发现一个奇怪的现象,按照常理,岩葬主人应该是被小心安放,出于对死者的尊重,其陪葬品也应在洞穴内摆放整齐。可在很多被确认没有遭受过盗墓者“光顾”的岩洞葬中,死者的骨骸及陪葬品却摆放凌乱。
    在岜旺岩洞葬中,人骨和陶器较为分散,陶器大部分分散在靠近洞壁处。令人不解的是,在岩洞上方较高处,还零散地插有部    分陶器片。而在弄山岩洞葬,遗骸和陪葬品出现了明显的移动痕迹。为什么洞内出现如此凌乱的现象?为什么遗体上方的岩壁有碎陶片深深嵌入?古人不是将死者安葬后就将岩洞严封了吗,为什么遗体和陪葬品会发生位移?又是谁移动了它们?
    文物工作人员经过对岩洞周围地质进行勘察,并仔细观察洞内情况后得到了答案。“造成这一奇特现象的原因,就是水。”韦志贞说,远古人逐水而居,选择居住的洞穴大多在河流两岸,很有可能是雨水冲刷或地下河水上涨漫过洞室,于是岩洞内的遗体骨骼和陪葬品就发生了位移。
    陪葬品中的陶罐,随着水位上涨被抬高,有的插入了岩壁,有的随着水涨落而漂浮于洞内各处并沉浸于地势较低或洞壁拐弯处,待水位下降后,器物被留在了岩壁上,或是被泥土覆盖,散落在地势较低处。
    待解之谜 敢猪岩洞葬至今留下多个谜团
    岩洞葬的发掘对研究广西古代地方史、古代丧葬文化,以及广西交界新石器时代向青铜时代过渡阶段的文化面貌有着十分重要的作用。奇特的葬式和出土的器物也为专家学者研究先秦文化的发展提供了珍贵的实物依据。但由于年代较早,又没有文字记载,因此至今依然保留着不少的未解之谜。
    岩洞内出现了火葬?
    2006年8月,广西文物考古研究所专家对位于武鸣县马头镇的敢猪岩洞葬进行发掘清理。据专家推测,敢猪岩洞葬应属商周时期,距今约有3000年。挖掘出的8具骨架,既有成年人的,也有儿童的,且遗骸中的胸部骨头呈黑色,有被火烧痕迹,但背部骨头呈黄色,没有被火烧的痕迹。墓主人如此独特的丧葬方式,专家学者还是第一次发现。为何只有正面被烧的痕迹,而背面却没有被烧的痕迹?这是火葬的表现形式还是当时土著人一种特殊的宗教礼仪?专家至今还在深入研究论证之中,尚无权威的解释。
    工具匮乏如何制成精致玉器?
    专家在清理敢猪岩洞葬时,发现了大量精美的陪葬品,不仅有10多件完整的陶器,还出土了1000多件精致的玉器。这些玉石器以玉环、珏、管珠为主,其中当属玉环珠最令人惊异。玉环珠是由几十个玉珠串连而成。每个玉珠子只有1毫米大小,并且薄而精致。这使人不禁要问,在3000多年前生产力低下的情况下,古人类没有先进的仪器,是靠什么工具将这一小块的玉石打磨穿孔的?而且每颗玉石的孔都被打磨得光滑均匀,玉石上也没有造成丝毫的裂痕,这究竟是怎么做到的呢?
    洞中鹅卵石是用于占卜?
    在马头镇敢猪岩洞葬中,专家还在支洞内发现了成堆的鹅卵石。这些鹅卵石大小相似,周身圆润,发现时被厚厚的泥层所覆盖。鹅卵石大多出现在河流边,经水流长期缓慢冲刷和自身的相互滚动形成。因此,岩洞内出现的鹅卵石应该是被古人从河岸边拾回,堆放在岩洞中的。古人为何要在岩洞中堆放鹅卵石?这些鹅卵石拿来做什么呢?有部分专家推测,有可能是古人做占卜用的,但鹅卵石真正的用途还要等专家作进一步的考古论证。
    

热门关键词:岩洞 三千年 死亡

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